1837年11月，正在柏林大學讀書的馬克思在給父親的信中說，在研究法學的過程中遇到了“現實的東西和應有的東西之間的對立”，為了解決這一理論問題，他不得不轉向之前并不喜歡的黑格爾哲學，把自己“所憎惡的觀點變成自己的偶像”。

　　馬克思在大學期間的學習經歷，是他以問題導向推動理論創新的生動寫照。馬克思指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”在理論與實踐探索中，他始終以回應問題作為研究的直接目的，把解決問題作為理論的根本任務。正是在解答各種理論與現實問題中，科學社會主義最終得以創立。

　　在《萊茵報》工作期間，林木盜竊法等“難事”使馬克思意識到物質利益的重要作用，他由此開始了政治經濟學研究。1845年7月，為了深入探究物質生產在人類社會發展中的作用，馬克思恩格斯到英國進行了六周的考察。這一期間，他們不僅閱讀了大量經濟學文獻，而且對資本主義生產方式有了更深刻的認識。英國之行對馬克思恩格斯唯物主義歷史觀的形成起到了重要作用。

　　在和一些工人組織進行聯系的過程中，馬克思恩格斯的理論觀點得到越來越多人的關注。與此同時，人本唯物主義者費爾巴哈也公開宣稱自己是共產主義者。馬克思恩格斯認為有必要對費爾巴哈進行批判性分析，徹底劃清與一切舊哲學的界限。1845年秋至1846年5月，他們共同撰寫了《德意志意識形態》，第一次系統闡述了歷史唯物主義，科學回答了人類歷史發展規律這一重大問題。

　　19世紀，資本主義在歐洲迅速發展。一些資產階級經濟學家認為，資本主義生產方式是符合人性的、永恒的、自然的存在。但頻頻爆發的資本主義經濟危機不僅暴露了資產階級經濟學家理論的局限性，也使如何科學認識資本主義成為時代課題。移居倫敦的馬克思以歷史唯物主義為方法，以商品為出發點，深入揭示資本主義生產方式及其運行規律，創立了剩余價值學說，實現了政治經濟學理論的偉大創新。

　　伴隨著歐洲工人運動的迅速發展，如何科學領導工人運動成為無產階級政黨面臨的迫切問題。巴黎公社失敗以后，歐洲工人運動的重心從法國轉移到了德國。當時德國的無產階級政黨主要有深受拉薩爾主義影響的全德工人聯合會（拉薩爾派）與受到馬克思恩格斯指導與幫助的德國社會民主工黨（愛森納赫派）。1875年2月，愛森納赫派不顧馬克思恩格斯的告誡，與拉薩爾派在德國中部的哥達擬定了合并綱領。為了肅清拉薩爾主義的影響，闡述科學社會主義的基本原則，給工人運動正確指導，1875年5月，馬克思在《哥達綱領批判》一文中，對愛森納赫派在原則問題上的讓步進行了系統而深刻的批判，提出了共產主義社會發展兩個階段及其特征的理論。《哥達綱領批判》的發表，是馬克思主義學說的巨大飛躍。

　　縱觀馬克思恩格斯的一生，在思想發展的各個時期，他們都堅持以問題導向推動理論創新，把研究問題作為思想發展的不竭動力，在此基礎上實現了人類思想史上的偉大變革。

　　堅持問題導向是馬克思主義世界觀和方法論的鮮明特征，是理論創新的源泉和動力。回答時代之問，提高認識問題和解決問題的能力，是打開未來工作局面的重要突破口。毛澤東指出：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”一百多年來，中國共產黨犧牲奮斗永不止步，理論創新永無止境。在革命、建設、改革各個歷史時期，中國共產黨以注重問題導向與問題意識為抓手，不斷推動理論創新，展示出馬克思主義中國化最新理論成果的思想偉力和蓬勃生機。

　　進入新時代，面對發展過程中出現的新矛盾和新問題，中國共產黨推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，戰勝一系列重大風險挑戰。在解決問題的過程中，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，推動馬克思主義中國化時代化取得重大成果。

　　當前，我們踏上了全面建設社會主義現代化國家的新征程。習近平總書記指出：“今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出了全新要求。”只有把問題當做時代的聲音，以正確的態度對待問題，以科學的方法分析問題，以創新的實踐解決問題，才能不斷發現新思路、產生新思想，推動以實踐為基礎的理論創新。

返回列表